Luk 7:19-23
Dari balik
penjara, Yohanes Pembaptis mendengar banyak dari murid-muridnya tentang Yesus
dan apa yang dilakukan-Nya. Namun ia masih ragu apakah Yesus yang diceritakan
itu adalah Dia yang dimaksukannya ketika ia mengatakan bahwa akan datang
seseorang yang “lebih berkuasa daripada aku” (Luk 3:16-17).
Dasar keraguannya
sebagaimana yang dikemukakan para penafsir adalah kemungkinan Yohanes tidak
melihat pemenuhan penghakiman eskatologis dalam kemurahan hati dan
pengajaran-Nya tentang kasih kepada musuh.
Agar tidak tetap
tinggal dalam keraguan yang bisa menghalangi rencana Ilahi, maka Yohanes
memandang urgen untuk mengutus muridnya kepada Yesus dan mendapatkan informasi
secara adekuat dari Yesus sendiri.
Seperti yang
ditulis Lukas, Yesus tidak memberikan jawaban secara langsung. Ia memberi
jawaban kepada Yohanes dengan meminta para murid Yohanes menceritakan apa yang
mereka lihat dan dengar tentang Yesus: “Orang buta melihat, orang lumpuh
berjalan, orang kusta menjadi tahir, orang tuli mendengar, orang mati dibangkitkan
dan kepada orang miskin diberitakan kabar baik” (Luk 7:22).
Di sini Yesus
menunjukkan gambaran diri-Nya seperti yang telah diramalkan Yesaya tentang
tibanya hari pembebasan Mesias di mana orang buta melihat dan orang tuli
mendengar (Yes 29:18-19; 35:5-6) sebagaimana pula telah dibicarakan Yesus
sebagai rencana kerja Ilahi dalam kotbah-Nya di Nazaret (Luk 4:18-19).
Dengan menunjuk
pada apa yang telah dilakukan-Nya dan pada apa yang Kitab Suci bicarakan Yesus
menyatakan tentang kebenaran diri-Nya sebagai Mesias yang dinantikan.
Kitab Suci tidak
membicarakan alasan mengapa Yesus mesti memberikan jawaban atas pertanyaan
Yohanes dengan cara demikian. Namun pasti bahwa atas dasar yang ada, yaitu
perbuatan dan pengajaran-Nya yang merujuk pada apa yang telah dinubuatkan Yesaya,
Yesus menyatakan diri-Nya secara tidak langsung sebagai Mesias yang dinantikan.
Sebagaimana yang
dinyatakan kepada Yohanes Pembaptis demikianlah kepada semua murid-Nya. Acapkali
Yesus memberikan gambaran tentang diri-Nya dan Kerajaan Allah yang diwartakan
dalam sebuah teka-teki. Namun teka-teki itu menemukan titik terang-Nya dalam
konteks sejarah keselamatan dan apa yang telah disabdakan-Nya sendiri.
Di sini kita
diajak untuk membuka diri kepada apa yang terjadi dalam kehidupan kita dan
membaca semua pengalaman hidup itu dalam terang sabda-Nya. Atas cara ini semua
teka-teki dan juga keraguan apapun yang kita alami memeroleh jawaban dari Dia.
Dalam hal ini, Yohanes menunjukkan suatu jalan yang baik dan tepat bagi kita
untuk datang kepada sumbernya dan mencari tahu kebenaran tentang apa yang kita
alami dalam hidup ini.
Kalau kita
refleksikan perjalanan hidup ini, maka tidak sedikit orang, bahkan kita sendiri
mengalami situasi dilematis juga berkenaan dengan keraguan iman dalam serba
pengalaman dan situasi batas yang begitu kompleks. Meskipu begitu toh kita
jarang sekali bertanya kepada Dia yang mampu mengatasi teka-teki kehidupan
kita. Sementara itu yang lain tetap tinggal dalam keraguan. Semuanya itu
mendatangkan serba kekacauan dalam hidup kita.
Sabda Tuhan ini
mengajak kita untuk selalu datang dan bertanya kepada Dia untuk semua keraguan
yang kita alami. Seperti Yohanes, kita tidak boleh membiarkan keraguan itu
menyelimuti kita dan mambuat kita tertutup terhadap rencana Ilahi dan pemenuhan
proyek keselamatan dalam hidup kita. Kita harus datang kepada Dia. Apapun
keraguan kita atau apapun masalah itu Tuhan pasti memberikan jawaban yang
tepat.
Karena Tuhan
adalah sumber otentik satu-satunya dalam hidup kita, maka yang kita butuhkan
adalah keterbukaan hati dan iman kita untuk datang kepada-Nya, bertanya
kepada-Nya. Ia akan menunjukkan di mana kita menemukan jawaban atas persoalan
kita. ***Apol***
Tidak ada komentar:
Posting Komentar